4 - مقارعة الظلم : وان من أوضح المعالم البارزة في الفكر الشيعي مقارعته للظلم وهذا المعنى يتجسد بدقة في أدعية الإمام الهادي عليه السّلام ، وخاصة دعاء المظلوم على الظالم الذي جرى به لسان الامام ويدعو فيه ربه لإزالة الظلم ومحق الظالمين . صحيح ان ظاهر هذا الامر متروك للّه ، لكن المهم توعية الناس إلى وجود الظلم وتعريفهم باشكاله المختلفة ، لأن تلك هي الخطوة الأساسية في ازالته وقد تلي هذا الدعاء على اثر الظلم الذي واجهه الامام من المتوكل . ومن الواضح انه ذو بعد سياسي : « فها انا إذ يا سيدي مستضعف في يديه ، مستضام تحت سلطانه ، مستذل بعنائه مغلوب مبغي عليّ ، مغصوب . . . فأسألك يا ناصر المظلوم المبغي عليه إجابة دعوتي ، فصلّ على محمد وآل محمد وخذه من مأمنه اخذ عزيز مقتدر ، وافجأه في غفلته مفاجأة مليك منتصر ، واسلبه نعمته وسلطانه ، وافضض عنه جموعه وأعوانه ، ومزّق ملكه كل ممزق ، واقصمه يا قاصم الجبابرة ، وأهلكه يا مهلك القرون ، وأبره يا مبير الأمم الظالمة ، واخذله يا خاذل الفئات الباغية » « 1 » . الإمام الهادي عليه السّلام وغلاة الشيعة : لم تكن المشاكل الداخلية التي واجهها الشيعة ، بأقل من المشاكل التي كانت تضغط من خارج المجتمع الشيعي ، خاصة وان المشاكل الداخلية نفسها كان لها أكبر الأثر في ايجاد المشاكل الخارجية . لذا فقد بذل أئمة الشيعة جهودا مضنية في

--> ( 1 ) مسند الإمام الهادي : ص 189 - 190 .